古彭城徐州歷史悠久，唐虞夏商時代為大彭氏國。徐州地區氣候溫和，汴水、泗水交流，土壤肥沃，自古適宜農桑生產。宋金后，徐州成為黃泛區，桑田遍野。北宋蘇軾在徐州任知府，曾經數次描述徐州地區農業生產，特別是對蠶桑生產的描寫:“日暖桑麻光似潑， 風來蒿艾氣如薰”，是說桑田的茂盛;“麻葉層層苘葉光。誰家煮蠶一村香”，反映出徐州村村養蠶、戶戶繅絲的景象。
5月19日中國旅游日當天，由銅山區政府、銅山區旅游局、銅山區文廣新局、徐州桑蠶文化館等單位參與舉辦的2018第三屆解憂故里桑蠶文化旅游節暨第四屆解憂故里桑葚采摘節正式拉開帷幕，銅山區副區長王鵬飛、銅山區委宣傳部副部長張勇軍、銅山區文廣體新局局長周衍松、銅山區旅游局長馬興來、銅山區棠張鎮鎮長郭良華、徐州桑蠶文化館館長、徐州光彩絲綿制品有限公司總經理張建勇、著名書法家、漢學家、曲藝家韓蘭成、原徐州市旅游局副局長、江蘇省節慶協會副會長閆書杰等出席了文化旅游節。
來自徐州市區和周邊鄉鎮的游客成群結隊地來參加旅游活動，前者呼后者，熱鬧非凡，有的游客端著棕黑油亮味美個大的桑椹，邊走邊吃贊不絕口。
徐州市銅山區棠張鎮自古以來就是徐州蠶絲生產的重要基地，現有桑園面積2萬畝，是徐州市桑蠶重點鄉鎮。古老的絲綿技藝遺存在棠張鎮，尤其以張氏家族為代表。棠張張氏絲綿技藝距今已有一百多年歷史，由張李氏總結前人的經驗和工序所創。張氏絲綿制作經過選繭、煮繭、漂洗、剝繭做“小兜”、扯綿撐“大兜”、曬干等六道工序完成，制綿過程是一個去除蠶絲外層絲膠的過程，絲膠除去愈凈，絲綿質量愈好，在技藝上極需要掌握分寸。
百年以來，棠張絲綿制作技藝以口傳心授的方式相承，絲綿制作更依靠個人的悟性及長期實踐體會掌握，張氏世代相傳的過程中積累了豐富的經驗，創造了奇特而精細的工藝。徐州絲綿色澤潔白，無綿塊、綿筋、雜質，手感柔滑，彈性好，拉力強，厚薄均勻，特色鮮明。
今年的桑葚節有諸多亮點，如采摘桑葚、嘗桑酒、品桑茶、領養蠶寶寶、農副產品、木制手工藝品、攝影、繪畫作品、等等。除此之外，眾多游客還可以參觀徐州桑蠶文化館、解憂故里桑葚采摘園、棠張葡萄采摘園、喻繼高藝術館、喻莊國防教育館，體驗桑蠶文化、感悟絲綢文明。
現場還舉行了“解憂漢文化研究基地”揭牌儀式，研究基地正式落戶銅山區棠張鎮。
徐州桑蠶文化館館長張建勇接受了銅山電視臺和徐州電視臺的采訪。
徐州桑蠶文化館是徐淮地區首家以文化館的形式，對中國桑蠶文化進行整理和弘揚傳播的單位，對中國桑蠶文化的研究和徐州兩漢時期的文化、生產研究具有一定的歷史意義。
徐州桑蠶文化館多年來一直致力于桑蠶文化和絲綢文化的傳播。文化館坐落于兩漢文化發源地江蘇徐州銅山區解憂故里--棠張鎮鎮南，那里是溪水青青的瑯溪河畔，地處蘇魯豫皖四省交界，常年水清林蔭，人杰地靈。桑蠶文化館的二樓樓梯屏風墻“天蠶漢韻”，用十幾種不同的字體寫成的“蠶”字，體現了我國桑蠶文化的久遠和中國漢文化的博大精深。蠶，“龍者”故“天蠶"。屏風下面是篆刻，和隸書寫成的善字，“善”具有深刻的倫理學、哲學和佛學內涵。二樓西部大廳是徐州桑蠶文化的前言以及蠶神娘娘嫘祖的介紹，從前言內容我們可以看到桑蠶文化作為中國古老文明的符號之一，其悠久厚重的歷史意義和徐州對其發展推動做出的貢獻。
據說中國桑蠶的發展史，從在銅山出土的漢代漢畫像上，顯示出漢代時期的徐州棠張地區就有種桑養蠶的歷史;文化館西大廳北部是解憂公主的介紹，解憂公主是漢家皇室公主，史料記載她為了漢朝和匈奴的友好往來，作為和親公主遠嫁烏孫，是一位杰出的女性。解憂公主同時也是絲綢之路的開拓者之一。棠張是解憂公主的故里，有瑯溪河畔解憂浣紗石為證，解憂公主把漢代的絲織、桑蠶文化帶到了烏孫。
這個被譽為“解憂故里”、“中國桑蠶之鄉”的銅山區棠張鎮，據說還遺存著古老的徐州絲綿技藝，是徐州桑蠶基地棠張鎮百余年來，數代人手傳口授形成的制絲生產的技藝;絲絲古韻讓人浮想聯翩，給當地的旅游文化增添了神秘色彩。
解憂故里從2015年開始舉辦解憂故里桑蠶文化旅游節，受到社會各界的好評。該節慶也成了銅山區棠張鎮加快文化旅游事業發展，創建省級旅游強鎮的一項重要內容。每年都有來自各地的近萬名群眾及游客，來此體驗原汁原味的解憂故里桑蠶文化節。讓更多的游客領略銅山發展，成為當地旅游文化界每年例行舉辦的一個大型旅游活動。
責任編輯：
